Thema der vorliegenden Arbeit ist das Problem der individuellen und gesell­ schaftlichen Bewaltigung eines neuen Bildungs- und Sozialisationsideals: Sich das Attribut "Personlichkeit" wirklich zu verdienen und tiber Selb­ standigkeit wie tiber eine Fertigkeit verfiigen zu konnen, scheint heute zu so etwas wie einer Kulturtechnik geworden zu sein. Betrachtet man den neuen Anspruch, mit dem sich Kinder wie Eltem, Lehrer wie Bildungsplaner, Gewerkschaften wie Arbeitgeber, Sozialarbeiter wie Therapeuten konfrontiert sehen, etwas genauer, so stellt sich rasch heraus, daB nicht allein deshalb bereits von einer ,historischen Chance fUr das Individuum" gesprochen werden kann, weil zwischenzeitlich etwas angestaubte humanistische Bildungsideale wie Selbstandigkeit, Personlich­ keit und Autonomie wieder zum letzten Kriterium fUr das Gelingen von Bildungsprozessen geworden sind - auch und gerade bei jenen, die aus ihrer grundsatzlichen Skepsis gegentiber Bildung nie ein Hehl gemacht haben. (Bei einigen Industrie-und Handelskammem wird bereits uberlegt, wie die genannten "Fahigkeiten" priifungstechnisch umsetzbar seien.) Zu deutlich wird bei naherer Betrachtung der aktuellen Diskussion urn Bildung und ("Schltissel"-)Qualifikationen der Charakter eines kaum erfull­ baren Anspruchs. Das Individuum hat sich als autonom handlungsflihige, souverane Personlichkeit zu erweisen, ohne daB ihm jemand ausreichende Hilfestellung bOte oder zu erklaren vermochte, wie denn die Annaherung an dieses Ideal gelingen konnte. Umfassende Selbstverantwortlichkeit fUr den eigenen EntwicklungsprozeB bedeutet zunachst einmal, weitgehend aile in­ gelassen zu werden.