Wer Audienzen transkulturell in den Blick nimmt, hat es mit Begegnungskonstellationen von großer symbolischer Dichte - und Spannung - zu tun, die noch zu entdecken sind. Es geht um komplexe Prozesse der Grenzziehung und der Grenzverletzung, um Konzepte der Repräsentation, um wechselseitige Übersetzungsleistungen, um Praktiken der Hierarchisierung und des Aushandelns sowie um kulturelle Selbstthematisierung. Am Beispiel ritualisierter Kulturkontakte in der Frühen Neuzeit betrachten die hier versammelten Beiträge Audienzen als Räume transkulturellen Wahrnehmens, Deutens und Handelns.

InhaltsangabePeter Burschel Einleitung Dank Antje Flüchter Den Herrscher grüßen? Grußpraktiken bei Audienzen am Mogulhof im europäischen Diskurs der Frühen Neuzeit Claudia Garnier "Welcher massen die Potschafften emphangen und gehalten werden" Diplomatisches Zeremoniell und Ritualpraxis am Moskauer Hof aus der Perspektive westlicher Gesandter im 16. und frühen 17. Jahrhundert Tetiana Grygorieva Zur Selbstdarstellung polnisch-litauischer Botschafter im frühneuzeitlichen Istanbul Michal Wasiucionek Die Simulation von Souveränität in der frühneuzeitlichen Diplomatie: Die moldauische Gesandtschaft am polnischen Königshof im Jahr 1644 Florian Kühnel Ein Königreich für einen Botschafter. Die Audienzen Thomas Bendishs in Konstantinopel während des Commonwealth Stefan Hanß Udienza und Divan-i Hümayun. Venezianisch-osmanische Audienzen des 16. und 17. Jahrhunderts Christine Vogel Der Marquis, das Sofa und der Großwesir. Zu Funktion und Medialität interkultureller diplomatischer Zeremonien in der Frühen Neuzeit Ruth Schilling Wandel durch Annäherung? Französisch-siamesische Audienzen 1684-1686 Christina Brauner Beim "König" von Anomabo. Audienzen an der westafrikanischen Goldküste als Schauplatz afrikanischer Politik und europäischer Konkurrenz (1751/52) Felix Konrad Der divan des Vizekönigs von Ägypten als transkultureller Begegnungsraum: Audienzen und Empfänge bei Meh. med Ali Pasa und Abbas Pas a (1820-1850) Autorinnen und Autoren