Inhaltsangabe:Zusammenfassung:Die Arbeit untersucht auf literaturwissenschaftlicher wie auf anthropologischer Ebene Ritualformen in Gottfrieds Werk, die Spaltung, Zerteilung und Zerstückelung ins Zentrum stellen. Die Zerstückelung des Feindes Morold im Kampf ist als gender-konstituierender Faktor zu betrachten; ihr liegt möglicherweise ein kriegerisches Initiationsritual zugrunde (Stichwort: Heilige Hitze).Der Bast des Hirschen, d.h. seine Form der Zerteilung, findet in äußerst kunstgerechter Ausprägung statt. Später wird der Hirsch wieder zusammengesetzt und als lebendiger (Gemeinschafts)körper, den die Gruppe bildet, präsentiert. Für das Bastritual werden unter anderem Parallelen zu Formen wissenschaftlicher Sezierung ebenso wie zu solchen der Transsubstantiation, der Zerteilung und des symbolischen Essens eines Gottes zugrunde. ImJagdmotiv finden sich mythische Parallelen des Initiationsthemas, etwa in Bezug auf den Gott Dionysos. Darüber hinaus erlebt Tristan selbst häufig eine symbolische Form der Spaltung, etwa als soziale Person, und auch in seiner Trennung von der Geliebten Isolde. Diese Spaltungserfahrungen sind auch im Zusammenhang mit dem Zerteilungs- und Zerstückelungsthema zu sehen. Die Grottenerfahrung der absoluten Verschmelzung im Reich der Liebesgöttin verhält sich zu der beschriebenen Spaltungserfahrung antagonistisch, aber auch komplementär; ihr liegt ein Initiationsritus zugrunde, der auf Regression beruht. Er ist u.a. mit neoplatonischen Gedankengut in Verbindung zu bringen.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis1.Einleitung11.1Uneinheitlichkeit als strukturelles Merkmal11.2Rituelle Spaltung, Zerteilung und Zerstückelung in Gottfrieds Tristan21.3Verwendete Forschungsliteratur51.4Einbeziehung verwandter Fassungen62.Ritualtheorien72.1Anmerkungen zum Thema Ritual72.2Das Ritual als Mittel, um Unkontrollierbares unter Kontrolle zu bringen82.3Van Genneps Stufenmodell des rite de passage und Turners Thesen zum Schwellenreich92.4Zum Initiationsritus102.4.1Der Initiationsritus als Übergangsphänomen102.4.2Initiation im Hochmittelalter122.4.3Initiatorischer Tod, Zerstückelung und Wiedergeburt in der Mythologie133.Allgemeine Überlegungen zu Ritual und Spaltung in Gottfrieds Tristan143.1Die Präsenz von Ritualen in der Literatur des Mittelalters143.2Tod, Spaltung und ?Wiedergeburt? als textstrukturierende Elemente153.3Entwicklungsweg, Initiations- und Übergangsriten in []