¿Aplaudir o cuestionar a los poderosos? El corazón de las ciencias sociales late al ritmo de ese enigma todavía irresuelto. Las corrientes que se dedican a legitimar las injusticias "normales", aceptan solo una agenda de problemas, un repertorio limitado de categorías y una lista estricta de fuentes confiables. Con arrogancia, pretenden monopolizar el "pensamiento contemporáneo". Quienes no acepten trabajar para las grandes fundaciones y ONGs que inundan con dineros sucios nuestro campo cultural y político, quedan automáticamente fuera de "lo contemporáneo". La cooptación parece ineluctable. El mundo del trabajo y sus organizaciones deben agachar la cabeza. ¿Será cierto? Para responder esa pregunta, este libro recupera, reconstruye y actualiza dos tradiciones estrechamente vinculadas, muy útiles a la hora de comprender (y tratar de cambiar) el mundo actual. Se trata de las teorías marxistas del imperialismo y la dependencia. La obra se ubica a contracorriente de los saberes convencionales. Aquellos que se pierden en los laberintos de un imaginario "capitalismo bueno", presuntamente enfrentado a un "capitalismo malo". Callejón sin salida, decorado por las metafísicas "post" y la promocionada impostura de la "deconstrucción". Legitimaciones elegantes del capitalismo verde, el capitalismo violeta e incluso el capitalismo "con rostro humano". Una manera suave y con estilo de rendirse ante el neoliberalismo y la dependencia sin pagar costos políticos ni asumir polémicas incómodas. Este volumen colectivo tiene una meta sencilla: nutrir con insumos al campo popular. Apostamos a las nuevas generaciones para retomar las tareas pendientes, en una época signada por la contrainsurgencia global, el colapso ecológico, el resurgir de las derechas extremas y la crisis del imperialismo como sistema mundial.

Esta obra colectiva reúne investigaciones teóricas que, en sus diferentes matices (e incluso polémicas), se sustentan en la teoría crítica marxista. Incorpora documentos históricos, materiales de estudio y debates recientes. Su intencionalidad es doble. En primer lugar, despejar el equívoco largamente sedimentado que asocia la teoría marxista de la dependencia (TMD) con vertientes burguesas (funcionalistas, neodesarrollistas, etc.) de las ciencias sociales. Para ello exploramos y destacamos los estrechos lazos que unen a la TMD con la plataforma epistemológica inicialmente formulada por Lenin. En segundo lugar, volver a ubicar en el centro de la agenda de discusiones la problemática del imperialismo, más actual y urgente que nunca para los procesos sociales, económicos y políticos que atraviesan Nuestra América y el Sur global.