El estudio más completo publicado hasta ahora sobre la denominada Escuela de Fráncfort, vinculada a Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse, Fromm y Habermas. El autor estudia los orígenes y desarrollo de ésta, los debates que la caracterizaron, sus dificultades en el exilio, su retorno a Europa, su institucionalización, recepción y creciente influencia en el debate académico y político en las últimas décadas.

Rolf Wiggershaus nació en Wuppertal en 1944. Fue alumno de Theodor W. Adorno y estudió filosofía, sociología y letras alemanas. Se doctoró en Fráncfort bajo la dirección de Jurgen Habermas. Desde entonces ha dictado cátedras y conferencias en distintas universidades. Su libroDie Frankfurter Schule se ha convertido en una obra fundamental para el estudio del origen, desarrollo y contribución de la teoría crítica al pensamiento social, filosófico y político en Alemania en los dos últimos tercios del siglo XX. Esta obra ha sido traducida a numerosos idiomas.

SumarioIntroducciónI. El ocaso Felix Weil, Carl Grünberg y Max Horkheimer Horkheimer y sus colaboradores: un panorama biográfico Política, política de la ciencia y trabajo científicoII. En la huidaIII. En el Nuevo Mundo, 1. Casi un instituto de investigaciones empíricas de teóricos sociales marxistas calificados en ciencias particulares Studien über Autorität und Familie. Fragmento de un work in progress colectivo Recuperación de la colaboración entre Horkheimer y Adorno Otras investigaciones empíricas del instituto en los años treinta El proyecto de la dialéctica Walter Benjamin, el Libro de los pasajes, el instituto y Adorno Los críticos de la ideología sobre el arte: Herbert Marcuse y Leo Löwenthal Franz Neumann y Otto Kirchheimer: oportunidades desaprovechadas para un trabajo de investigación interdisciplinario más intenso Adorno, Lazarsfeld y el Princeton Radio Research Project Actos de equilibrismo e indecisiónIV. En el Nuevo Mundo, 2. Desarticulación productiva Según los estatutos de la fundación, no se requiere en absoluto el funcionamiento de un instituto Separación de Erich Fromm Proyectos Discusiones sobre la teoría del nacionalsocialismo Avance en el camino hacia una filial de eruditos privados en Los Ángeles y un instituto mutilado en Nueva York: separación de Neumann y Marcuse Trabajos en el proyecto de la dialéctica La "Dialéctica de la Ilustración" de Horkheimer: Eclipse of Reason El proyecto sobre el antisemitismoV. El lento retorno La ambición en el proyecto sobre antisemitismo.La nostalgia por el trabajo fi losófi co. Con desgano hacia la comunidad de teóricos Visitas en la colonia Studies in PrejudiceVI. Ornamento crítico de una sociedad restauradora Participación en la reconstrucción. Investigación de la conciencia política de los alemanes occidentales Horkheimer: establecido de inmediato La visión de Adorno de una investigación social empírica. Crisis del instituto. El sueño de Marcuse Estabilización del instituto y primeras publicaciones desde el retorno: Sociologica, Gruppenexperiment [Experimento de grupo] Despedida de la anterior independencia: la investigación del clima laboral en las plantas de Mannesmann A. G. Retirada de Adorno de la investigación empírica La "Dialéctica de la Ilustración" de Marcuse: Eros and Civilization [Eros y civilización]VII. La teoría crítica en la reyerta Adorno como trabajador individual interdisciplinario. Por una música informal y sus correspondencias en otros ámbitos Noten zur Literatur [Notas sobre literatura] Por una filosofía sin miedo a la falta de fundamentos Jürgen Habermas: por fin un teórico de la sociedad en el instituto, muy apreciado por Adorno, considerado como demasiado izquierdista por Horkheimer La disputa con el positivismo La polémica del conservadurismo La crítica a HeideggerVIII. La teoría crítica en una época de cambios La continuación de Adorno de la Dialektik der Aufklärung [Dialéctica de la Ilustración]: la Negative Dialektik [Dialéctica negativa] Los teóricos críticos y el movimiento estudiantil Habermas en la vía hacia una teoría de la comunicación de la sociedad. El legado de Adorno: la Ästhetische Theorie [Teoría estética] como base de una filosofía en el signo de la promesa de la felicidadEpílogoAgradecimientoAnexoÍndice onomástico